مجوسيّة « 1 » « مادا » التي اختلطت بالزردشتيّة في العصور التالية . « 2 » ثمّ يأخذ مولانا أبوالكلام آزاد في الكلام عن ديانة زردشت وأنّها كانت دين توحيد خالص وكانت دعوتها قائمة على أساس فضيلة الأخلاق والإيمان بيوم الحساب ، وكان ازدهار هذه الديانة على عهد الهخامنشيين كما يبدو من وثائق نحتها ملوكهم العظام على صخور الجبال . تلك وثائق داريوش - الذي تسنّم الحكم بعد كورش بثمان سنوات - تتجلّى على صفاح الجبال الشامخة قبل ألفين وخمسمأة عام ، جاء في إحداها : « هو اللّه العظيم ، « آهورا مَزْدا » ، « 3 » خالق السماوات والأرض وخالق الإنسان ومنحه لذّات الحياة ، والذي أكرم داريوش بكرامة الملك والسلطنة على مملكة واسعة الأرجاء ، ومنحه برجال أكفاء وأفراس جياد . . . » . وجاء في أخرى : « يقول الملك داريوش : « آهورا مَزْدا » هو الذي منحني بفضله الملك وغَمَرني بتوفيقه لإشادة مباني العدل وسيادة الصلح والأمن في كلّ البلاد وفي كلّ أصقاع الأرض . . . فيا آهورا مَزْدا ! أعِنّي وأهلي وكلّ أهل الأرض الذين جعلتهم تحت سلطاني ، لنكون في حمايتك وحراستك ، ربّ كما دعوتك فاستجب لي دعائي . . . » . وفي ثالثة : « أيّها الإنسان ، أقول لك ما أمرني الإله « آهورا مَزْدا » : كن على الصراط المستقيم ولا تحد عنه شيئا ، ولا تظنّ بأحد ظنّ سوء ، ومن الأجرام والآثام فاحترز وكن على حذر . . . » . يقول الأستاذ آزاد : ولا تنس أنّ داريوش هو من بنيأعمام كورش ، وتسنّم الحكم

--> ( 1 ) - مجوس ، لفظة عِبْريّة عَرَبيّة ، معرّب « موغوش » موگوش - بالگاف الفارسيّة أي « مغ » و « موبدان » يطلق على سَدَنة المعابد وبيوت النار عند المجوس . وراج استعماله على كلّ من اعتنق المجوسيّة . ( 2 ) - كورش كبير ذو القرنين ، ص 246 - 254 . ( 3 ) - يعني : الإله الحكيم . راجع : تاريخ جامع أديان ، جان بيناس ، ترجمة عليأصغر حكمت ، ص 456 .